Σχεδιάγραμμα
Α. Η Λειτουργία του Πολιτεύματος
ü Εξέλιξη: Μέχρι το 462 π.Χ. το πολίτευμα λειτουργούσε όπως το είχε διαμορφώσει ο Κλεισθένης. Στη συνέχεια, εξελίσσεται, η λαϊκή συμμετοχή διευρύνεται και ο δήμος ασκεί το σύνολο της εξουσίας.
ü Η Εκκλησία του Δήμου:
Ø Είναι το κυρίαρχο σώμα της πολιτείας.
Ø Όλοι οι ελεύθεροι πολίτες της Αττικής ήταν μέλη της.
Ø Οι αποφάσεις της καθόριζαν την πορεία της πολιτείας σε όλους τους τομείς.
ü Η Βουλή των Πεντακοσίων:
Ø Εκλέγεται από την Εκκλησία του Δήμου.
Ø Προετοιμάζει τα κείμενα των νόμων (προβούλευμα) που ψηφίζει η Εκκλησία.
Ø Μετά τον Εφιάλτη, ο Άρειος Πάγος δεν είχε δικαίωμα να την ελέγχει.
ü Διοικητικές Αρχές:
Ø Οι Εννέα Άρχοντες πλέον κληρώνονται (όχι εκλέγονται) και το αξίωμά τους είναι καθαρά διακοσμητικό.
Ø Οι Δέκα Στρατηγοί (εκλέγονται) αναδεικνύονται ως οι κύριοι ανώτατοι άρχοντες.
§ Έργο των Στρατηγών: Εσωτερική ασφάλεια, σχεδιασμός εξωτερικής πολιτικής, διοίκηση στρατού και στόλου.
ü Απονομή Δικαιοσύνης:
Ø Ο Άρειος Πάγος διατηρεί μόνο τις περιπτώσεις φόνου εκ προμελέτης και εμπρησμού.
Ø Όλες οι άλλες περιπτώσεις μεταφέρονται στη δικαιοδοσία της Ηλιαίας.
Ø Ηλιαία: Πολυμελές λαϊκό δικαστήριο με 6.000 δικαστές, οι οποίοι εκλέγονταν με θητεία ενός έτους.
Β. Ο Θεσμός των Λειτουργιών (Λειτουργίες)
ü Οικονομική Ανάγκη: Η Αθηναϊκή Πολιτεία είχε μεγάλη ανάγκη από χρήματα για τη συντήρηση του στόλου, την οργάνωση εορτών, τις θεατρικές παραστάσεις και τις πρεσβείες.
ü Ορισμός: Ένα ευφυές φορολογικό σύστημα που υποχρέωνε τους οικονομικά ισχυρούς Αθηναίους να προσφέρουν τα αναγκαία χρήματα.
ü Διπλό Όφελος: Βοηθείται η Πολιτεία, ενώ συγχρόνως προωθείται η προσωπική προβολή και υλοποιούνται οι φιλοδοξίες των φορολογουμένων.
ü Κυριότερες Λειτουργίες:
Ø Τριηραρχία: Προσφορά χρημάτων για τη συντήρηση κρατικού πλοίου.
Ø Χορηγία: Ανάληψη της δαπάνης για το ανέβασμα θεατρικής παράστασης.
Ø Γυμνασιαρχία: Καταβολή εξόδων για τη διατροφή και εκγύμναση αθλητών.
Ø Εστίαση: Παροχή δημόσιου γεύματος στα μέλη της φυλής.
ü Τιμές: Η Πολιτεία τιμούσε τους λειτουργούς, δίνοντάς τους την άδεια να στήσουν αναμνηστικό μνημείο σε περίπτωση νίκης.
Ερωτήσεις-απαντήσεις
|
Ποιοι συμμετείχαν στην Εκκλησία του Δήμου; |
Όλοι οι ελεύθεροι Αθηναίοι πολίτες |
|
Ποιος ήταν ο ρόλος της Βουλής των Πεντακοσίων; |
Προετοιμάζει τα κείμενα των νόμων (προβούλευμα) και ψήφιζε ή απέρριπτε η Εκκλησία. |
|
Τι άλλαξε στη Βουλή των Πεντακοσίων μετά τον Εφιάλτη; |
Ο Άρειος Πάγος δεν είχε πλέον δικαίωμα να την ελέγχει. |
|
Τι απέγιναν οι Εννέα Άρχοντες; |
Δεν εκλέγονταν πια, αλλά κληρώνονταν, με αποτέλεσμα το αξίωμά τους να είναι καθαρά διακοσμητικό. |
|
Ποιοι αναδείχθηκαν ως οι κύριοι ανώτατοι άρχοντες; |
Οι Δέκα Στρατηγοί (εκλέγονταν) |
|
Ποια ήταν τα κύρια καθήκοντα των Δέκα Στρατηγών; |
Η εσωτερική ασφάλεια, ο σχεδιασμός της εξωτερικής πολιτικής και η διοίκηση του στρατού και του στόλου. |
|
Ποιες υποθέσεις διατήρησε ο Άρειος Πάγος μετά τον Εφιάλτη; |
Μόνο τις περιπτώσεις φόνου εκ προμελέτης και εμπρησμού. |
|
Τι είναι η Ηλιαία; |
Ένα πολυμελές λαϊκό δικαστήριο με 6.000 δικαστές. |
|
Ποιο ήταν το βασικό κίνητρο για τη δημιουργία του θεσμού των λειτουργιών; |
Η ανάγκη της αθηναϊκής Πολιτείας για χρήματα για τη συντήρηση του στόλου, τις εορτές και τις παραστάσεις. |
|
Τι ήταν οι λειτουργίες; |
Ένα φορολογικό σύστημα που υποχρέωνε τους οικονομικά ισχυρούς να προσφέρουν τα αναγκαία χρήματα. |
|
Τι είναι η Τριηραρχία; |
Η προσφορά χρημάτων από ιδιώτες για τη συντήρηση ενός κρατικού πλοίου. |
|
Τι είναι η Χορηγία; |
Η ανάληψη της δαπάνης για το ανέβασμα μιας θεατρικής παράστασης. |
|
Πώς τιμούσε η Πολιτεία τους λειτουργούς; |
Τους έδινε την άδεια να στήσουν αναμνηστικό μνημείο σε περίπτωση νίκης (π.χ. σε δραματικούς αγώνες). |

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου